自1月23日，武汉封城到今天，已经过去了整整23天。 大多媒体把这次抗击新冠肺炎比喻成一场战争，而一场战争是由许多次战斗组成的。

从钟南山到李文亮，从疯抢双黄连口服液到声讨武汉红十字会，从不出门、不添乱、躺着就是为国家做贡献到一票中小企业号称撑不过三个月，躺着等到复工才发现复工也是失业…… 战斗一次次打响，大多数人隔岸观火，少部分人在微博和朋友圈里摇旗呐喊。

《“尴尬”的黑泽明》里有句话：人只有在不涉及自己利益的时候才会讲“道德”。 我们都是俗人，所有的立场都源于自己仍然可以置身事外，没有被感染或者直接冲击。而真正的勇士，是那些冲锋在这场抗疫战争前线的人。

他们可能是一线的医护人员，比如钟南山、李文亮；可能是不幸感染病毒的患者及其家属，比如武汉的倩倩，她的父亲、母亲、哥哥全都确诊了；可能是看过人间最极致的恶却依然选择相信人间的普通人，比如杭州保姆纵火案的受害人林生斌，这次疫情他捐了5000个口罩；也可能是被直接冲击的企业主，比如今天的主角，新东方董事长俞敏洪。 从1月30日至今，俞敏洪连续写下了14篇《疫情日记》。在2月7日的日记里，他写道： 鲁迅先生要我们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，但我们很多人已经“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”了。

没有人是一座孤岛，也没人能独善其身。 俞敏洪是一名企业家，但这个身份的基座，却是跟我们一样的中国人。 在社会灾难、公共危机等巨大的时代洪流下，其实每个人都只有一种身份：中国人。这是一个共同体，一荣俱荣、一损俱损。今天这篇文章接近万字，是我结合俞敏洪《疫情日记》与疫情之下的世相百态，进行的梳理和总结。相信你看完之后，必会有所收获。 

关于公共管理居庙堂之高，则忧其民处江湖之远，则忧其君 俞敏洪在日记里，写了这么一句话： 我妈小时候骂我最多的一句话就是，“你怎么不长记性呢？” 这次灾难，既是天灾，也是人祸。我们常常说痛定思痛，千万不要像非典一样，疫情一过去，好了伤疤忘了疼，等到下一次疫情来临又手忙脚乱。

这次疫情出现后，如果武汉能够高度重视，及时发布疫情提醒；又或者老百姓有更多的发声和反应渠道，基层的问题能够第一时间被决策层获知，就不会造成目前全国范围的疫情。 很多事情，我们知道真相常常太晚。小事变成大事之前，常常层层瞒报，层层信息隔离。等到变成了大事，再自上而下问责，一层层严肃处理。 层层汇报的管理方式，决定了任何事情宁可做过头，也比有疏漏强。仿佛只有过头了，才能告诉上头，我已经尽力了。但如果遇到需要当机立断、当场决策的事情，又不敢担当，层层向上汇报，再一层层批复下来，耽误时机。 

背后的逻辑是：在层层负责的同时，每一层都在努力推卸本来应该承担起来的责任。 比如湖北红十字会，国人捐了那么多资金和物资，要不就是没有分发下去，要不就是分发的医院不对，甚至还有特权者予取予求，并且有人在网上出售捐赠物资牟利。再比如武汉市慈善总会，接受社会各界慈善捐款30亿元，却将其中27亿元上交财政。

这可是救命钱啊，本应专款专用。 相比之下，九州通接手红十字会物资分发后，只用了2个小时，就把仓储的物资分给了各个医院。而同一时间传出的消息是，韩红亲自为韩红基金会接收的物资进行分发，累得住院。 

中国人有两句古话，一句是“在其位，谋其政”；另一句是“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。 这一次抗击疫情时机的耽误，让很多人都在反思问题出在哪里？微博网友@吕继群说得好： “承受巨大的损失和伤痛后的我们，也在反思，凶手是谁？它叫冷漠无情。一天天报出的冷冰冰的数字，没有一句致哀，人情何在？它叫处置无能。一个月过去了，捐的菜入市卖，捐的物呆库房，病患无处医，物资无处买。它叫谨小慎微。发现问题，不敢拍板，层层上报，层层审批，贻误战机。它还是漏洞百出的应急机制，是不专业的管理队伍，是形同虚设的综合考核体系。”

关于老百姓中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好

俞敏洪在日记里写道： 我是一个从底层走出来的人，一直对普通老百姓的生活和命运比较关心，希望了解他们，看看能够为他们做些什么。如果天天在高楼大厦五星宾馆之间穿行，不了解老百姓的生活状态，就等于你完全不了解中国。 中国的老百姓堪称全世界最好的老百姓。 要他们站出来时，上到企业家、下到环卫工，捐款捐物不甘人后，哪怕企业自身也面临生存危机，哪怕捐的是自己的养老救命钱也在所不惜。 

疫情之中，几乎每天都能看到这样的新闻： 农民把自己种的菜直接拉到医疗队分文不收，小饭馆的老板每天免费为医护人员做几百份饭菜，在国外旅行的人直接把一箱箱口罩背回来送到公务人员手里，医护人员和志愿者，主动请缨抢上一线，共赴国难的家国情怀，中国人比世界上任何国家都高。

而要他们退下来时，他们又具有高度的服从性和配合能力。不管是封城还是交通停运，老百姓的怨言并不多，甚至发挥特有的中国式幽默，自嘲在家躺着也能为国家做贡献的日子要好好珍惜。 

有记者采访武汉志愿者，微博网友@蜘蛛猴面包，问他为什么要出来当志愿者？他说：“我是武汉人，毕竟这是我们的城市啊！” 作为中国人，我们生于斯、长于斯、歌哭于斯，其实背后都是对脚下这片土地深沉的爱。正如基辛格在《论中国》中所说： “中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好”。 

关于社会

只要每一个人都像个人的样子国家必然会像个国家的样子俞敏洪在日记里的思考，值得每个人细读： 我一直认为，一个美好的社会，就是让尽可能多的人越来越善良的社会。我们应该设置什么样的机制，让人与人之间的善良得以传递，让邪恶可恶的行为尽量减少甚至绝迹？ 首先，人的提升，是要放在第一位的，毕竟国家是由人民组成的。今天读到一句话特别好：“国家并非抽象，它是由一个个人所组成的共同体，是人民支撑的国家；只要每一个人都像个人的样子，国家必然会像个国家的样子。” 另外，如何培养中国人的理性精神和科学精神，是中国教育一个重要话题。本质上我们是一个感性的民族，我们的儒家文化是以感情依附为前提的。 

我们的教育中，理性能力和独立判断能力的教育太少。跟着感觉走，成了我们的一大特征。 因为缺乏理性，就容易被情绪所主导，容易被人忽悠：互联网金融被忽悠、买保健品被忽悠、买各种药物被忽悠，甚至前几天还出现了全国人民疯抢双黄连口服液的闹剧。

关于人性我们的个人权利自古至今就没有得到过真正的保障 俞敏洪在日记里说： 这一场疫情，已经不仅仅是一场人与病毒的战争，更像是一面照妖镜，把很多妖魔鬼怪、魑魅魍魉照得原形毕露，是一场人性中善恶美丑的大较量。 前几天在日本，有武汉的一家三口要坐飞机回重庆，已经做好了充分防护，也没有感染症状，但被全体飞机上的乘客阻挠，不让上飞机。日本人劝说了半天不管用，最后孤零零的一家三口被丢在机场，不知所措。 

这样的事情已经发生了不止一次，每一次都会加深人与人之间的冷漠和仇恨。 无锡一人被疑似隔离后，街道居然把他的小猫拿到野地里去活埋了，而街道原来是答应让猫在家里隔离的。 雅安一位69岁的老人确诊新冠肺炎。他有意隐瞒途经武汉汉口返回雅安的事实，并多次在外活动，密切接触者达100余人，包含30多名医护人员。医生曾多次询问他是否有武汉、湖北等地居住和旅游的经历，他一直否认。

武汉有一小区，有位大妈为了保护自己，把小区的门锁起来，不让下班的护士回家休息。而且放言说就是因为小妮子是医院的，怕传染上我们，所以不让你进来。 更让人痛恨的是，在全国人民悼念李文亮医生的时候，居然还有人在骂李文亮，说他发传染病信息是沽名钓誉，是为了给自己拉流量，得病后的表现是为了得到别人的捐款。