演讲嘉宾：沈奕斐 复旦大学家庭发展研究中心主任、社会学副教授

　　整理自第十三届新东方家庭教育高峰论坛

　　演讲主题：《后喻时代，青少年教育的挑战 》

　　后喻时代和文化反哺

　　在过去漫长的时代里面，我们总是相信姜是老的辣，长辈的经验是非常管用的。

　　我们会告诉孩子，你的人生应该怎么发展。可是这几年来，福布斯在评选精英的时候经常会评选30岁以下的精英，年轻人越来越成为我们这个社会主流的力量。

　　晚辈向长辈学习，我们称为前喻文化。这个前喻文化的基础是说，这个时代的变化比较缓慢，所以有些经验才能适用。

　　而现如今，我们进入了所谓的信息化时代，我们今天的孩子所面对的环境跟我们成长时期的环境是不一样的，而教育最大的问题就是，它是一个面向未来的决策，你今天所有做的事情是为了20年以后孩子所面对的那个世界和问题准备的。

　　可是，不要说20年以后，可能5年以后，我们就会发现很多我们一直认为正确的东西很可能是不对的。

　　拿手机来举例，现在的孩子在手机的敏感性、各方面性能的掌握性上就远远走在我们前面了，在手机这个战场上，家长想要战胜他们太难了。所以，我们不得不去向孩子请教。

　　于是就出现了长辈反过来向晚辈学习的状况，而且这种状况会频频发生。

　　这就是我们所说的后喻时代。

　　后喻时代的教育挑战

　　中国正在快速进入到后喻时代。我们过去的教育叫传道、授业、解惑，可问题是现在传什么道？授什么业？解什么惑？谁给谁解惑？

　　今天我们所有的行业，70%在20年以前都会面临淘汰或者重大的改变，很多问题你根本就解决不了。不要说十几岁的青少年，即使小一点的孩子，你都会发现他的知识面的广度都比我们更宽。

　　但是，这不意味着家长就没有用了，孩子有广度，不见得有深度。

　　所以，我们是有用的，只是我们面临一个重大的问题：师长的权威性。

　　过去的老师和家长天然是有权威性的，我们经验丰富，我们是科技的代表，孩子当然应该听我的。

　　所以我妈小时候把我打一顿，我一点想法都没有，因为隔壁家打得更狠，我觉得我妈特别有道理。现在我对我儿子稍微吼一吼，我儿子就会说：妈你不爱我了吗？如果你爱我，你怎么能对我吼呢？

　　权威性其实非常重要，在教育领域，你想学什么东西，一定会向那些你觉得他是对的、能引领你的人学。所以，如果我们无法让现在的孩子信任我们是真的比较先进的代表，权威是受损害的，孩子就不会想听我们的。

　　然后，我们还出现了既定规划路线的发展与多元趋势的矛盾。今天的社会有一个最大的特点叫不确定性，我们为什么焦虑跟我们的不确定性是有紧密关系的。

　　过去，一个人怎么能够发展得好，这个路线是清楚的，但是今天你会发现，成功的道路不只有一条，孩子会比我们更早地认识到发展的多样性。

　　当然，还有学习渠道多样化和能力培养的转型。

　　过去，知识能掌握就已经很好了，因为知识很稀缺；现在，你会发现知识一点都不稀缺，很多东西随便一搜索就出来了，所以能力转型是从“学会”要变成“会学”，要从信息的累计变成信息选择，这个鉴赏力变得很重要。

　　后喻时代，青少年的成长特点

　　第一，你会发现知识学习的渠道是非常多样的，孩子的认知是很旺盛的。网络会时时刻刻提供非常新鲜的、他不知道的话语体系和东西，跟我们想象是不一样的。

　　第二，是成长目标的变化。过去，成长的目标是要孩子活下去，活得好，考上大学就能过好的生活；今天我们会发现，现在的孩子很快乐，吃得好、穿得好，他的需求物质上已经被极大满足，活得有意义、有意思，才是他的需求。

　　什么叫活得有意义，有意思呢？

　　有一个词这几年频繁出现——自我，心理学也叫归属感：我是谁？我能做什么？我对世界有什么贡献？只有解决这个自我的问题才能活得有意义，才能找到自己乐趣的地方。

　　所以，你会发现这个时代的孩子自主的意识是迅捷发展的，他们的自主性要求是以往最高的一代。

　　你从现在工作的90后身上能明显看到这个趋势：过去如果一个公司给一个孩子足够高晋升的梯度和工资，你是能够把这个孩子留下来的，但是现在的90后，工作一不高兴，觉得没意思了，拿钱是留不下来的，他会说“我在这里没有存在感”。

　　第三，非常注重精神需求，情感需求也变得很多。今天的孩子更在乎社交，虽然他的社交是依靠网络来完成的。

　　第四，适应环境的能力也在加强，他们会力图求新求变。

　　最后，他们的价值观非常多元，但同时他为了寻找自我，又很容易去站立场，这是年轻一代很容易出现的后喻时代特征。

　　中国父母教育的问题

　　父母的教养方式，在过去几年里面并没有重大的改变。

　　在我们所做的一些关于教养方式的研究中，我们发现最占主流的依然是专制型教养。

　　专制型最核心的东西就是控制，但是在后喻时代，青少年最烦的就是你控制他，因为你不见得是对的。

　　其次是放养型。而真正权威型的父母只占百分之十三点几，这个比例远远低于我们觉得这个时代所应该要求的比例。

　　在后喻时代，孩子的自主性要求就是，你要给我自己尝试的空间，我就算跌倒摔跤也比你管着我更好。

　　但是，我们中国的父母普遍存在三大问题：

　　一个是纠错教育，每时每刻都在告诉孩子，你什么都不是，你什么都不行，你没什么用，这会非常大地伤害他的归属感。

　　一个是密集母职，跟过去二十年相比，今天的父母在时间、精力各方面的投入程度远超过二十年以前的父母，但是我们今天的孩子的快乐指数、抑郁指数是呈相反的方向发展的，越来越多的孩子是抑郁的，越来越多的孩子是更少的快乐的。

　　最后还有一个中西方教育的冲突，不是说西方教育不对，而是说中西方所面对的不同的情况。

　　比如我们经常听到的“温和而坚定”。在座的各位能不能做到温和而坚定？你会发现你顶多能坚持15分钟，然后一陪伴做作业就开始火大了。我们会觉得是自己的问题，其实，最核心的问题是西方家庭教育里面就没有陪伴作业这一项。而你要知道，为什么你陪伴作业一定会爆掉，是因为你一旦陪伴作业就会追求效率，但家庭教育没办法追求效率，你在孩子身上追求效率注定会失败的。

　　今天，我们的父母对孩子本身的成长是非常不了解的。我们其实并不知道他们是处在什么样的状况下，有什么样的特点。

　　当然，我们对现代社会的不确定性也是非常恐惧的，我们刚刚讲到现代性的一个最大的特点是你不知道未来，所以在这种情况下，父母特别容易做的就是抓取一些量化的特征，有量化就感觉它是确定的。

　　比如考试成绩，它是很确定的，或者用钢琴考级来量化音乐素养。我们会发现，我们必须把所有学的东西量化，才能感觉抓在手上，这其实是现代社会的不确定性导致的问题。但是，当你越去抓这些确定性的时候，它跟社会发展的方向越是背离的。

　　你的孩子是不是成功，跟你们的教养方式几乎没什么关系，权威型也好、民主型也好、专制型也好，其实跟孩子是不是成功没有关系。

　　但是孩子是不是失败，是不是情绪崩溃，跟家长的教育有紧密的关联性。

　　所以，父母真正能起影响作用的是你给孩子提供的学习资源以及学习环境，很多时候父母努力挣钱可能比努力逼孩子学习成绩会更好。另外，你得去拥抱不确定性。越是拥抱不确定性，你就越是走在社会的前面，越抗拒不确定性，你就越被抛在后面。

　　后喻时代父母的转变：从权威者变为支持者

　　在后喻时代，父母角色的变化，就必须从权威者变成支持者。

　　过去，孩子会跟父母对着干、反抗，现在的孩子是不太反抗的，他会离家出走给你写封信，说爸爸妈妈真的对不起你，我知道你们很爱我，但是我已经很无力了。

　　所以，权威者背后的控制是完全跟今天所有的发展相背离的，你得成为支持者。

　　支持者不是说随便孩子做什么都好，而是要想着怎么能够让他成为他自己，怎样让他找到他舒服的学习节奏，怎么让他找到他自己的成长方式，你是支持他的，而不是引领他发展。

　　父母要跟着孩子的节奏不断变化，孩子小的时候，你是守门员，慢慢地你要变成教练，等到他成长到青春期的时候，你要做孩子的啦啦队，到孩子成年的时候，你就不得不成为一名观众。

　　学校教育也是在缓慢地进行改革的，教育方向也不断在转型。

　　学校体制要怎么改变？过去是学会，现在要会学，过去是记忆，现在要学会独立思考，过去是传承，现在要强调创新。

　　芬兰的本科率是非常高的，这与他们教育的培育机制有很大关系，我们中国由于大学的数量决定我们仍是一个选拔机制。芬兰教育已经从知识传授转到生活本身，从一个学科类知识的东西转到了发现问题，这其实是与我们前面所说的教育的转型是相吻合的。

　　在这个过程中，家校合作的机制就变得非常非常重要。

　　实际上，家校本身是合作的，但这个合作的过程，不是家长完成学校的任务，也不是学校把家长要承担的功能一起做了。

　　恰恰相反，家校之间的差异性是非常大的，学校是承担知识传授和能力培养，集体化教育和选拔机制的，家庭是负责情感支持、人格培养、个性化教育和爱育体系的。

　　一个孩子如果在学校里交不到朋友，他成绩是不可能好的，他不可能爱上学校，他一定要在学校里解决他的社交问题，他才会真正去热爱学习。

　　家庭和学校之间的分工合作，权责力要一致，两者在应对后喻时代的时候如果方向错了，互相没有加强，那我们的孩子就会废掉了。

　　今天，我们努力的方向是，能不能给孩子一个喘息的空间，允许他们以自己的方式来处理问题。

　　我们其实无法改变整个社会环境，我们能做的是在这个社会发展的潮流里给我们的孩子开一道缝隙，能够让他看得到未来。

　　孩子会带着我们成长，我们是支持者、跟随者，我们跟着他们一起走向未来，这才是我们生儿育女最重要的意义，也是整个社会呼吁年轻力量的重要意义。